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第162章 佛法无国界但僧人有祖国（第2页）
目前大唐周边，名义上都属于大唐的附属国，有义务跟权力，接受大唐的安排跟调遣。
所以历史上王玄策在天竺差点被杀，去到吐蕃是借兵。
而现在李承乾了话，作为附属国的吐蕃，从法理上来说，就必须遵守，这是调兵。
“臣听从殿下安排。”王玄策恭声道。
李承乾点点头，看来经过这几个月的敲打，王玄策还是懂事了很多。
遂道：“孤了解了一些关于戒日国的情况，据说玄奘法师，在那边很是受到欢迎。”
“贞观十五年，戒日王为玄奘准备盛大的辩经大会，你知道这些情况吗。”
“跟孤讲讲，玄奘法师在天竺的情况。”
王玄策听到这话，语气中有些羡慕，玄奘法师的名声已经通过天竺商人传到了长安，所有很多人对于玄奘法师的求法历程有了了解。
王玄策能被推举为使团成员，主要是其熟悉梵文，并且对佛法很是热衷。
自然很清楚玄奘法师的过往经历。
“玄奘法师抵达天竺后，便去了天竺最大的寺庙那烂陀寺，拜天竺最有名的高僧戒贤为师，耗费了整整五年的时间，攻读佛经以及许多天竺的重要典籍，深入学习和钻研了大量的佛学经典。”
“此后玄奘法师撰写《会宗论》三千颂，沟通了佛教瑜伽、中观两大学派的隔阂，从而名声大振。”
“据说当时东天竺的国王召见玄奘法师，那烂陀寺以玄奘法师即将返回长安为由，拒绝了东天竺国王的邀请，这引了东天竺国王的愤怒。”
“他表示如果玄奘不来，就将那烂陀寺踏平。”
“与此同时，威名显赫的戒日王也征召玄奘法师。”
“天竺最强大的两个国王，为此争抢玄奘法师，甚至几乎兵戎相见。”
“最后戒日王兵强马壮，威震天竺，东天竺国王在其威压下最终屈服。”
“在戒日王跟玄奘法师见面后，戒日王便宣布在国都曲女城召开无遮大会，邀请了天竺十八国王，三千高僧，并推选玄奘法师位大会论主。”
“根据天竺的规矩，辩论要设定奖惩制度，而玄奘法师则提出，若有人能破解他的观点，便斩相谢。”
“无遮大会召开了十八天，无人能够破解玄奘法师的观点，玄奘法师讲述的佛法，令天竺所有人都对其心悦诚服，没人可以驳倒他。”
“自此，玄奘法师名扬天竺，被尊称为大乘天。”
王玄策绘声绘色的讲述着，很是神往，也很期待去亲眼见到玄奘法师。可以说在当今这个时代，但凡是佛教的信徒，就不可能不对玄奘法师推崇。
不过李承乾可没有这样的感受，他不是佛教徒。
“你到了天竺后，先拜会玄奘法师。”
“玄奘法师在天竺名声这般大，如果他开口，让戒日王派人寻找波斯皇帝，应该是个比较容易的事情。”
“大食国的威胁，想来戒日王也能感受到的，如果能说服他屯兵边关，又或者是在一定程度上帮助波斯，还是很不错的。”
听到这话，王玄策犹豫道：“玄奘法师佛法高深，怕是不喜刀兵之事。”
李承乾深深的看了一眼王玄策，道：“佛学无国界，但僧人有祖国。”
听到这句话，王玄策身子不由得一颤，躬身道：“是，殿下。”
李承乾摆摆手：“行了，退下吧。”
王玄策喉咙滚动，想开口说什么，但还是忍住了。
“让张少詹事来一趟。”
内侍文忠得到吩咐户，立即去叫人。
很快，张玄素就来了。
张玄素行礼：“太子殿下。”
李承乾冷哼一声道：“张公，你倒是教了个好弟子。”
听到这话，张玄素连忙问道：“殿下，王玄策可是说了什么不该说的话。”
李承乾道：“那你就要好好问问你的学生，他到底是大唐的官员，还是佛教的信徒。”
“他是要抛弃自小学习的圣贤经典，一心为佛教的展传播做出贡献吗。”
这话对于一个官员来说，不可谓不重了。
要知道大唐科举，主要学习便是儒家经典，注疏解读，时务策论。
另外还包括部分的诗歌创作，唐律疏议，道家经典。
但唯独是没有佛家经义的。
