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第314章 贞子的来历（第2页）
“我们在。。。。。。哎呀妈！”
然后便是嘟嘟嘟的挂断声。
再打过去的时候，只有提示不在服务区的语音，看来是手机被打爆炸了。
宋远卿茫然：“唱戏的？贞子打不过的唱戏的？”
“那得是什么样的存在。。。。。。”
说起贞子，一直没有开口的无瑙老道忽然惊叫出声。
嗷一嗓子，吓了不怒大僧一蹦。
“南无他大爷的阿弥陀佛！”
“你这道士什么毛病，简直比肚脐眼那货都讨厌！”
通过打死降头师的事情，无瑙老道显然怕了凶残的不怒大僧，赶忙开口解释。
“大师息怒，贫道绝对不是故意的，贫道只是想起来一件重要的事情！”
“那位贞子，像极了我们道馆里供奉的谢自然真人的画像！”
老道说完怕不怒不信，又赶忙解释了谢自然的生平过往。
（关于谢自然，详见本书第298章：死佛死。此时的宋远卿并不知道贞子的真实身份。）
憨憨的不怒听的一愣一愣的，随即喃喃自语。
“这么出名的女施主，为什么贫僧的寺庙没有供奉呢。。。。。。哦哦哦也对，我们是和尚，容易扰乱心境。”
宋远卿：“。。。。。。”
“如果贞子是谢自然真人的话，她不是飞升了么？”
“怎么会变成怨念集合体出现，还莫名其妙的留在我们身边。”
“宋。。。。。。侯爷，您问的贫道知道一些。”无瑙老道主动接话。
“根据我们师门长辈分析，谢自然真人当年只是飞升了一半儿。”
书中暗表：谢自然十四岁时开始辟谷，即不食五谷，只吃野果和树叶。
她在金泉山修建屋舍居住，传说中有仙童、仙乐伴随左右。
在白日飞升前一个月，谢自然身体出现异样：
能够洞察细微之事，引来群鹿相伴。
飞升当天，几千士女瞻仰，天空出现五色云、仙乐和香气。
她的身体发生了许多不可思议的变化，如毛孔出血、膝盖出现印痕等。
刺史上表将此事奏闻皇帝，皇帝还亲下诏书褒扬了她。
问题就出在上述异象：毛孔出血、膝盖出现印痕。
根据道家的理论，达到飞升境界的女性修行者，都已经是无漏之体，也就是不可能出现流血、受伤等现象。
否则的话大家可以脑补一下：要是女性修士飞升时候来大姨妈，飞起来后裤子红了，那不是太搞笑啦？
因此谢自然出现的异象，只能说明她在抛弃什么，或者说摒弃了身躯的一部分。
所以有道家大能分析：她极有可能是某个古代女性仙人转世，为了重回传说中的仙界，抛弃了这一世的“部分”。
贞子便是被抛弃的这部分！
然后和小镇中被害死的怨念融合，形成了现在的状态。
“南无阿弥陀佛，原来是这样。”
对于无脑道人的解释，不怒大僧深以为然。
“道家讲的是肉身飞升，这比我们佛家难多了。”
“我们认为身躯只是臭皮囊，只要神识飞升前往极乐便好。”
“细说起来，却是有了取巧的嫌疑。。。。。。”
注：上述说法只是不怒的个人观点，希望不要引起佛道之争。
他只是金刚，懂个球球，信佛的读者全当不怒是在放屁！
还是那句话：高道不毁僧，高僧不抵道。
